Opinión: ¿Provocación?! Una respuesta a un nuevo complot sangriento

Este es un artículo escrito por Mordechai Tzivin, un abogado internacional, como respuesta a un artículo muy antisemita publicado en un periódico ruso por un alto funcionario ruso sobre los judíos ucranianos.

¿Provocación?

Una respuesta a una nueva calumnia de sangre

Por Mordechai Tzivin, Abogado.

Estoy triste. Nací en una familia de inmigrantes de la URSS, con todos los recuerdos nostálgicos y los sentimientos inherentes a tales familias. La Rusia de hoy, con su innegable renacimiento judío, decenas de sinagogas reconstruidas, centros comunitarios y escuelas, y el apoyo continuo de este renacimiento por parte de las autoridades de la Federación Rusa, me hace sentir agradecido y profundamente solidario. Durante más de veinte años he trabajado con colegas en Rusia, encontrando invariablemente respeto, comprensión y apertura a la cooperación. Mayor es ahora mi pesar.

La razón es una nueva versión del libelo de sangre que apareció recientemente en el periódico “Argumentos y Hechos” (“Argumenti I facti”, AIF). No, esta vez el libelo de sangre no apareció en su forma primitiva habitual, sino en forma de acusación al mayor movimiento jasídico del mundo de satanismo. Lo oyeron bien, la religión tradicional en la Federación Rusa, el judaísmo, en su versión jasídica, ha sido declarada públicamente como un culto satánico. Para decirlo sin rodeos, la existencia de odiadores no es una novedad para el pueblo judío, y no habría respondido a tales afirmaciones iletradas, ya que su absurdo es más que evidente para cualquier persona informada, pues por cada estornudo no se darían las gracias, si no fuera por el alto rango del funcionario estatal que soltó este discurso,

Permítanme recordar que Alexey Anatolyevich Pavlov, asistente del secretario del Consejo de Seguridad de la Federación Rusa, publicó un artículo en el AIF bajo el título “¿Qué están cocinando en el ‘caldero de bruja’? Los cultos neopaganos han ganado fuerza en Ucrania”. Al denunciar a las fuerzas que tomaron el poder en Ucrania, el artículo contiene acusaciones contra el judaísmo por servir al satanismo. Aunque no estoy muy versado en las organizaciones y formas de satanismo, un culto único que repugna a cualquier ser humano normal, sin embargo no puedo permanecer en silencio, ni frente a las acusaciones contra el judaísmo, la más antigua religión abrahámica, por servir a Satanás, ni sobre aquellos ejemplos específicos dados por el señor Pavlov, ejemplos que anulan todo el patetismo de sus discursos acusatorios.

La primera persona mencionada en el artículo de AiF fue el político ucraniano Turchaninov. No conozco sus creencias religiosas, por lo que no comentaré lo que se dice sobre él. Igualmente, no sé nada sobre las opiniones religiosas de Yatsenyuk, la segunda persona mencionada en el artículo del señor Pavlov. Incluso estoy dispuesto a asumir que todo lo dicho sobre ellos es cierto.

Sin embargo, con respecto al señor Kolomoisky y al señor Pinchuk mencionados en el mismo artículo, ciertamente tengo algo que decir. No evaluaré las cualidades personales de estos caballeros. Lo que sé de ellos no inspira mucha simpatía hacia ellos. Pero, con toda honestidad, la descuidada iletración de las declaraciones hechas por el señor Pavlov, en relación con ellos, no permite tratar ninguna de sus palabras con confianza. “Si mientes una vez, ¿quién te creerá?” solía decir el inolvidable Kozma Prutkov.

Aleksey Anatolyevich tildó a estos oligarcas ucranianos como representantes del movimiento religioso “ultraortodoxo” Jabad. Bueno, el movimiento Jabad realmente pertenece al judaísmo ortodoxo, siendo una de las principales direcciones del jasidismo en el mundo. Además, desde la época del fundador de esta dirección jasídica, el rabino Shneur-Zalman Schneiorson de Lyadן, fue esta rama la más leal a las autoridades del Imperio Ruso, en cuyo territorio se estableció. De hecho, durante la Guerra de 1812, el rabino Schneiorson apoyó al ejército ruso y al zar ruso Alejandro I, a pesar de la actitud más liberal de Napoleón hacia los judíos. “Si Bonaparte gana, la posición de los judíos mejorará y su riqueza aumentará, pero sus corazones se alejarán de Dios”, dijo el líder de Jabad.

Particularmente interesante, a la luz del ataque insultante del señor Pavlov, es el hecho de que la gran mayoría de los rabinos en la Federación Rusa pertenecen a esta rama del judaísmo. Por cierto, la mayoría de los judíos practicantes en su territorio también se consideran seguidores del jasidismo de Lubavitch, de otro modo llamado Jabad. Este movimiento masivo, que cuenta con más de cuatro mil enviados en docenas de países de todos los continentes, goza merecidamente de la reputación de ser tolerante y amistoso con todas las personas, sin excepción, independientemente de quiénes sean. Y en la Federación Rusa, los jasidim de Lubavitch siempre han cooperado fructíferamente en buenas obras en todos los niveles del público en general y no necesariamente solo con los judíos. De hecho, un nivel de entendimiento mutuo así podría ser envidiado por los judíos en otros países europeos.

Aquí es necesario hacer una aclaración: el judaísmo en general, y el jasidismo en particular, exige a sus seguidores un estilo de vida extremadamente regulado y la observancia más estricta de las normas religiosas. En efecto, en todos los tiempos los jasidim fueron conocidos como los que cumplen más escrupulosamente todos los requisitos del judaísmo ortodoxo. Y aquí está el señor Kolomoisky, ciertamente judío de origen, que nunca llevó un estilo de vida religioso en absoluto, y, además, nunca pretendió tener el comportamiento y la visión de un jasid. Sin embargo, se le refiere, cito: “Jasid de Lubavitch, jabadnik”. Llamar jasid, y hasta lubavitcher, a un judío que no observa las normas del judaísmo suena como una mala broma. Si bien un nivel de incomprensión así puede ser perdonable para un pequeño tendero, es inaceptable para un funcionario gubernamental de este rango del que se espera que esté informado de las cosas elementales al menos.

En el mismo nivel está la mención de Pinchuk, el segundo personaje judío en el artículo de Pavlov. Este oligarca ucraniano tampoco negó su origen judío, pero el nivel de su observancia de los mandamientos del judaísmo ya puede juzgarse por una breve nota en el mismo texto notorio, que recuerda que “Pinchuk es el yerno del segundo presidente de Ucrania, Kuchma”. El matrimonio mixto en sí mismo aleja al señor Pinchuk de cualquier sospecha de pertenencia al judaísmo ortodoxo, que categóricamente no acepta tal cosa. Por lo tanto, no tiene sentido siquiera hablar aquí del movimiento jasídico, que es el más estricto en la observancia de las leyes del judaísmo.

No es posible encontrar ninguna base para el comentario lanzado casualmente por el señor Pavlov de que “el principal principio de vida de los jasidim de Lubavitch es la superioridad de los seguidores de la secta sobre todas las naciones y pueblos”. Solo quienes no están al tanto de lo que se ha dicho pueden admitir el pensamiento de tal sentimiento de superioridad propia sobre toda la humanidad, que obviamente no pertenece a los jasidim de Lubavitch. Puedo dar fe de que su “principal principio de vida” es servir al Todopoderoso, el Creador del cielo y la tierra, en el cumplimiento de mandamientos y buenas obras. No es de extrañar que el poeta israelí Natan Alterman, en uno de sus poemas, elogiara a los jasidim de Jabad por su lealtad a Rusia y su heroísmo en la Segunda Guerra Mundial.

Creo que Aleksey Anatolyevich Pavlov, asistente del secretario del Consejo de Seguridad de la Federación Rusa, está sinceramente preocupado por Rusia y le desea lo mejor. Pero pocas cosas pueden desacreditar más a su país natal que este tipo de colección de absurdos. Hay amigos que son más peligrosos que un enemigo. Como dijo un francés inteligente: “Esto es peor que un crimen: es un error.”

Quizá alguien lo haya engañado, y citó sin pensar las palabras de otros.

No es casualidad que el secretario del Consejo de Seguridad, Nikolai Petrushev, se disculpara por las palabras de su asistente sobre los jasidim de Lubavitch. Según Petrushev, las opiniones de Pavlov sobre los jasidim no reflejan las posiciones de la Federación Rusa en general ni del Consejo de Seguridad en particular. Extraño, sin embargo, que incluso después de estas palabras inmediatas del superior, el señor Pavlov no se haya molestado en disculparse.